Shakuntala

Begehren, Spiel und Selbstbestimmung

„Jeder Mensch entsteht aus einem Aufeinandertreffen; wir kommen als Ergebnis eines Bundes zur Welt; manchmal aus Liebe, manchmal aus den Umständen heraus, aber fast immer im Verborgenen.“

Indem Shakuntala traditionelle Methoden klassischer indischer Erzählkunst mit modernen Formen interpretativer und improvisatorischer Tanzchoreografie verbindet, verkörpert sie die Frau von heute. Doch was hat sich wirklich verändert, seit das Epos geschrieben wurde? Machen ihr Kampf, ihre ungefilterten Gefühle und die Tatsache, dass sie sich ausdrückt und bekommt, was sie will, sie wirklicher? Oder machen sie sie zu einer Frau, mit der sich die Gesellschaft nicht identifizieren kann? Entscheide selbst.

In diesem Teil des Stücks verführt Shakuntala den Flussgott Yaksha, um zurückzugewinnen, was sie versehentlich verloren und er nur durch Zufall gefunden hat. Dennoch fühlt Yaksha sich berechtigt, es zu behalten, nur weil er es gefunden hat. Dass Shakuntala zur Manipulation greifen muss, um zurückzuerlangen, was rechtmäßig ihr gehört, verweist auf ein tieferes Machtungleichgewicht - eines, das bis heute in der Funktionsweise unserer Gesellschaft nachhallt.

Macht und Liebe

Still from Shakuntala · Choreography and direction: Swapnil Dagliya

Das Video Let Go zeigt den Moment, in dem Shakuntala Dushyant verführt und ihn dazu bringt, sich in sie zu verlieben - einfach, weil sie es kann.

Let Go ansehen

Abschied

Still from Shakuntala · Choreography and direction: Swapnil Dagliya

In diesem Video verabschiedet sich Dushyant von Shakuntala. Er hinterlässt ihr ein Zeichen seiner Verbundenheit und das Versprechen, zu ihr zurückzukehren.

Abschied ansehen

Produktionscredits

Choreografie und Regie: Swapnil Dagliya. Regieassistenz: Bhinoy Japher. Geschichte: Swapnil Dagliya und Bhinoy Japher. Dialoge: Gazal Dhaliwal. Licht: Tejas Deodhar. Tanz: Pranali, Swapnil, Bhinoy, Diniz, Harpreet, Nagraj, Pranali J, Shreya und Sameeksha. Musik: Let Go von Shafqat Amanat Ali und Salim Sulaiman · Dewarists.